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Mario Capanna: omaggio a Dulbecco
Renato Dulbecco ci ha lasciato. Dopo 97 anni di vita, dedicata al progresso della scienza al servizio dell’umanità. Il conferimento del premio Nobel ne è conferma. Continua la letturaVideocommenti
Scienza e partecipazione:
Fabrizio Fabbri, Direttore Scientifico della Fondazione Diritti Genetici commenta l'intervento di Manuela Giovannetti“I fatti stanno arrivando !”
Rassegna
Mario Capanna è intervenuto a Start, trasmissione di Radio Uno, il 20 Gennaio 2012
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Scienza e OGM, i vantaggi dell’interdisciplinarietà
di VINCENZO VACANTE
Laboratorio di Entomologia ed Ecologia applicata,
Università degli Studi Mediterranea, Reggio Calabria
Ho letto con interesse le pagine che Mario Capanna ha dedicato al problema degli OGM in agricoltura e ad uno dei suoi più autorevoli sostenitori. Il caso non è nuovo ed ed è in linea con l’italica attitudine di sciupare le parole, alimentando più di quanto non sia necessario un improduttivo chiacchiericcio.
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Agricoltura ed ecologia, saperi in dialogo
GIUSEPPE BARBERA
Professore di colture arboree, Università di Palermo
Fino alla prima metà del Novecento la figura dell’agronomo ha rappresentato una sorta di mediazione fra l’empirismo contadino e il mondo scientifico. Molte innovazioni in agricoltura arrivavano dagli agricoltori che propagavano i semi migliori, guidavano gli incroci più efficienti, individuavano le mutazioni positive, mettevano a punto tecniche di coltivazione convalidate da anni di esperienza.
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A proposito di scienza e scientismo
di ANDREA OLIVERO
Presidente ACLI
Rispondo molto volentieri alla sollecitazione che la Fondazione Diritti Genetici mi rivolge rispetto a temi che ritengo non da oggi fondamentali, non solo perché interpellano la mia coscienza personale, di uomo e di cittadino, ma perché i problemi e gli interrogativi che aprono non possono lasciare indifferenti i soggetti della società civile.
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La ricerca partecipata in agricoltura
di SALVATORE CECCARELLI
Genetista, Consulente in miglioramento genetico ICARDA
(International Center for Agricultural Research in the Dry Areas – Alleppo, Siria)
Il mio contributo al dibattito aperto da Mario Capanna su scientismo, scienza e democrazia, consiste nel portare una testimonianza diretta del fatto che il modello di una ricerca scientifica partecipata che metta in dialogo scienza e società è realizzabile con successo.
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Collateralità obbligatorie
di FLAVIO OREGLIO
Biologo, attore e cantautore
Forse eravamo più felici quando rischiavamo
di finire sbranati dietro a un cespuglio.
Certo erano tempi duri, ma sapevamo che
ci poteva uccidere quello che ci poteva
mangiare, non quello che mangiavamo.
(Da: All’appello mancano anche i presenti)
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Mass media e manipolazione delle idee
MARIA RITA PARSI
Psicoterapeuta e scrittrice
La disvalorialità, che si allarga nella società dei Paesi in via di inviluppo, come la marea nera nel Golfo del Messico a causa delle tre falle alle condotte della British Petroleum, rappresenta la metafora perfetta di un fenomeno parallelo rispetto alla violenza sulla Natura realizzata per fini bassamente di profitto, di cui è testimonianza eclatante l’autismo della scienza, ovvero una scienza autoreferenziale e avulsa dalla società.
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Riflessioni sul documento di Mario Capanna “Scientismo, scienza e democrazia”
STEFANO SYLOS LABINI
Economista
Se il fine non giustifica i mezzi
L’affermazione con cui inizia lo scritto di Mario Capanna: “L’importante è il prodotto, non la tecnologia con cui è stato ottenuto” (citazione da un noto biotecnologo), mi ha fatto pensare al celebre detto di Machiavelli “Il fine giustifica i mezzi” per cui tutto è lecito per raggiungere un determinato obiettivo.
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Scientismo, il rovesciamento dei mezzi e dei fini
di MARCELLO VENEZIANI
Giornalista e saggista
Caro Mario,
condivido soprattutto la pars destruens del tuo saggio, la critica allo scientismo e la pretesa arrogante che la scienza e la tecnica, o il profitto e la speculazione, possano prescindere dagli interessi generali e da quel che un tempo si si chiamava “il bene comune” e costituirsi in ragioni sufficienti e autogiustificanti.
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Per un nuovo umanesimo della scienza
di FRANCO PASQUALI
Coordinatore “Retinopera”
Accolgo volentieri la sollecitazione di Mario Capanna a riflettere sul rapporto tra scienza, scientismo e democrazia, una questione delicata e complessa sulla quale è opportuno interrogarsi, sia sul fronte scientifico sia sul versante sociale.
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Scienza e cittadinanza nell’arena delle decisioni
di LILIANA CORI
Ricercatrice dell’Istituto di Fisiologia Clinica del Consiglio Nazionale delle Ricerche
La cittadinanza scientifica
Il tema della non neutralità della scienza ritorna, e a un primo sguardo sorprende chi ha assunto questo principio a presupposto della propria conoscenza che ci sia bisogno di riaffermarlo di ripercorrerne la storia e la validità. Ma, considerando che si moltiplicano le occasioni in cui la scienza scende (o sale) nell’arena delle decisioni e del dibattito pubblico, è certamente necessario mettere a punto ed aggiornare le elaborazioni in proposito.
Rischiare o non rischiare ? La scienza tra etica e democrazia
di SALVATORE NATOLI
Professore ordinario di Filosofia teoretica,
Università degli Studi di Milano Bicocca
Scienza, tecnica, scientismo
In queste mie brevi considerazioni sullo scritto di Capanna Scientismo, scienza, democrazia prendo avvio proprio dalla sua conclusione: “§ 38. L’uomo nella sua essenza più alta, è la possibilità di guardare il tutto.
Ha il dovere di compiere ogni sforzo per vederlo”. Quest’atteggiamento è peculiare del sapere filosofico a partire dalla più antica filosofia. Lo ebbero i cosiddetti fisiologi, non a caso chiamati tali: Talete, Eraclito, Parmenide, Empedocle, per nominarne alcuni.
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Dall’utopia della Nuova Atlantide, alla realtà della democrazia
di GIUSEPPE SARCINA
Giornalista, Corriere della sera
Le 38 tesi di Mario Capanna sul rapporto tra scienza, etica e democrazia impongono una premessa a chi, come me, non è né un “ottimo filosofo” capace di interpretare le cose della scienza (come invece dimostra di essere lo stesso Capanna), né uno scienziato con una coscienza filosofica.
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Epistemocrazia
di NADIA URBINATI
Docente di Teoria politica, Columbia University
“La scienza decide della nostra vita, ma noi non possiamo decidere della scienza: è, questo, uno dei più assurdi paradossi moderni.” In questa citazione dal testo di Mario Capanna, “Scientismo, scienza, democrazia”, é incapsulata la relazione conflittuale/cooperativa tra sapere e decidere.
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Scienza, tecnica e democrazia
di VALERIO ONIDA
Giurista, già Presidente e Giudice della Corte Costituzionale, Docente Università degli Studi di Milano
1. Scienza e tecnica
La democrazia – intesa come democrazia “costituzionale”, non come semplice tecnica di decision making – riguarda le regole fondamentali dell’assetto sociale, e cioè, da un lato, i beni individuali e sociali da salvaguardare, promuovere e diffondere, dall’altro i modi in cui nella società si adottano le decisioni che influiscono sulla realtà o sulle condotte degli individui, anche diversi da quelli che le adottano.
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La scienza in una società democratica
di MARCO MAMONE CAPRIA
Dipartimento di Matematica e Informatica
Università degli Studi di Perugia
Le opinioni di un cittadino, nelle nostre società, sono libere: se pensa che gli asini volano o che il volo delle streghe su un manico di scopa è impossibile, nessuna istituzione lo perseguiterà per questo. Com’è noto, ciò non è sempre accaduto: in tempi e luoghi non molto lontani se qualcuno era accusato di avere opinioni in contrasto con i dogmi della chiesa cattolica, o – per citare un altro esempio storicamente significativo – con i principî del materialismo dialettico, poteva essere inquisito e punito.
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A proposito di scienza, tecnologia e democrazia
di MANUELA GIOVANNETTI
Professore Ordinario di Microbiologia Agraria
Preside della Facoltà di Agraria, Università di Pisa
Raccolgo la sfida lanciata dall’intervento di Mario Capanna su scientismo, scienza e democrazia, contribuendo al dibattito da lui aperto con alcune riflessioni e considerazioni, che svolgerò in tre punti principali. Il primo è di interesse assolutamente generale e riguarda il rapporto tra scienza e democrazia ed il significato da attribuire al concetto di ricerca partecipata; il secondo attiene alla figura dello scienziato e alle motivazioni profonde della sua attività; il terzo punto riguarda il rapporto tra scienza e tecnologia, ed in particolare le scoperte scientifiche che danno luogo a trasferimento tecnologico.
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“Scienza, etica e democrazia: quale futuro per l’umanità ?”
di Carlo Rocchetta
Teologo
Il tema del dialogo tra scienza, etica e democrazia è oggi al centro dell’attenzione delle menti più avvedute, credenti e non credenti, specie in relazione alle molteplici emergenze ecologiche e all’utilizzazione delle biotecnologie in campo agro-alimentare. Il pensiero cattolico non è assente in questo dibattito e, anzi, vi partecipa in modo attivo, come è reperibile tra l’altro nelle parole che Giovanni Paolo II pronunciò nel Giubileo del 2000, quando invitava tutti a “resistere alle tentazioni di una produttività e di un guadagno che vadano a discapito del rispetto della natura.
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“Scientismo, scienza, democrazia”
Di Mario Capanna
Presidente Fondazione Diritti Genetici
“L’importante è il prodotto, non la tecnologia con cui è stato ottenuto”.
Questo impegnativo principio è stato proclamato (nel luglio 2011), senza alcun dubbio di incertezza, da uno dei massimi biotecnologi italiani (determinante, fra l’altro, nella decodificazione del genoma della vite, impresa ragguardevole): in un contesto pubblico e altamente qualificato, dove il confronto verteva sulle biotecnologie, riguardanti in particolare l’agroalimentare.
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